Толерантные отношения в современном мире

Сегодня существует миф о том, что толерантная культура зародилась исключительно на Западе. Беларусь же в своей истории как в дореволюционное время ("тюрьма народов"), так, тем более, и в советский период не знала, что такое толерантность. Здесь сразу необходимо отметить, что такого рода мнения являются отголосками очередных мифических измышлений, которые сегодня во множестве пришли на смену старым советским мифам.

Радужный флаг сегодня является символом великого разнообразия людей, культур, религий и всеобщей толерантности друг к другу. Более того, радуга выполняет роль одного из важных символов в мировых религиях. Например, в библии она символизирует союз между богом и человеком, а также означает преображение, разные состояния сознания, встречу Неба с Землей, мост между миром и раем. Во время Крестьянской войны в Германии (1524—1525 гг.) немецкий реформатор Томас Мюнцер выбрал радугу символом Вечного Божественного Союза, и в апреле 1525 года был изготовлен длиннющий, примерно 13-метровый белый флаг, на котором была размещена радуга и цитата из библии: «Verbum domini maneat in etternum», что в переводе на русский означает «Слово Бога вечно». Восстание крестьян было подавлено, ушлого немца казнили, отрубив ему голову, а положение самих крестьян только ухудшилось, так как озлобившиеся дворяне еще сильнее закрутили им гайки и с особым усердием принялись облагать сельских жителей поборами. 

Я полагаю, что в настоящее время перед всеми преподавателями должен вставать вопрос: как обеспечить  формирование толерантных качеств личности учащегося в процессе политкультурного образования. В современной социокультурной ситуации учреждение образования, должно стать местом, где создаются благоприятные условия для межэтнического общения, где всем учащимся прививается уважение к своей культуре и культурам других народов, поскольку именно в учебно-воспитательном процессе создаются ситуации культурного, межличностного, межнационального, формального и неформального общения. На мой взгляд, формирование таких  качеств,  как  признание  человеком другого,  принятие,  понимание  облегчило  бы  решение  проблемы  воспитания толерантности. Толерантность являет собой новую основу педагогического общения  преподавателя и учащегося, сущность которого сводится к таким  принципам  обучения,  которые создают  оптимальные  условия  для  формирования  у   обучающихся культуры достоинства,

Я обратил внимание, что в  массовом сознании проявилась двойственность: с одной стороны, естественное желание цивилизационного сближения с западными соседями (бывшими «братскими странами»), быстро интегрировавшимися в Евросоюз, с другой - осознание невозможности полного сближения из-за политической изоляции Беларуси, неудовлетворенность подобной ситуацией и, как психологическая компенсация, - поиск «козла отпущения» для выпускания «эмоционального пара». Обманувшиеся в рыночных ожиданиях люди стали в своей массе озлобленными, агрессивными по отношению друг к другу. Будучи не в состоянии «найти виноватых» в своих несчастьях и неудачах, многие люди нашли выход в том, что постоянно критикуют правительство, соседей, чужие страны, иностранцев, международное сообщество и т.д. Тем самым они демонстрируют непонимание происходящих процессов, незнание путей выхода из собственных трудностей и проблем своей страны.

Мацковский Михаил Семенович выделял 12 видов толерантности: Политическую – отношение к деятельности различных партий и объединений, высказываниям их членов и т.д. Межнациональную – отношение к представителям различных наций, способность не переносить недостатки и негативные действия отдельных представителей национальности на других людей. Расовую – отсутствие предубеждений к представителям другой расы. В своем крайнем проявлении расовая интолерантность представляет собой расизм – дискриминацию людей по расовому принципу. Религиозную – отношение к догматам различных конфессий, религиозности, особенностям литургии и т.д. со стороны верующих и неверующих, представителей различных конфессиональных групп. Гендерную – непредвзятое отношение к представителям другого пола, недопустимость априорного приписывания человеку недостатков другого пола, отсутствие идей о превосходстве одного пола над другим Возрастную – непредвзятость к априорным "недостаткам" человека, с

В нашем современном обществе среди людей образуются различные группы: по национальности, общим увлечениям и интересам. Но иногда в них происходит такое частое явление, как недопонимание и неготовность считаться с чужим мнением. Из-за этого порой эти группы могут распадаться или выгонять из своих рядов членов. Если взять, к примеру, подростков, то среди молодежи может произойти такая ситуация: если один человек в группе, отказывается курить, а все остальные в этой компании курят, то они могут просто-напросто перестать с ним общаться.

В настоящее время особенно актуальной стала проблема терпимого отношения к людям иной национальности, культуры. Не секрет, что сегодня всё большее распространение среди молодёжи получили недоброжелательность, озлобленность, агрессивность. Взаимная нетерпимость и культурный эгоизм через средства массовой информации проникают в семью, школу, колледж. Поэтому, необходимо активизировать процесс поиска эффективных механизмов воспитания в духе толерантности.